Toxic masculinity adalah sebuah tekanan budaya untuk kalangan laki-laki agar mereka selalu bersikap dan berperilaku dengan standar tertentu. Istilah tersebut lazimnya berhubungan dengan nilai yang dipandang harus dimiliki seorang laki-laki, umpamanya laki-laki mesti memperlihatkan kekuatan, kekuasaan, dan tidak boleh memperlihatkan emosi.
Toxic Masculinity melibatkan tekanan budaya pada laki-laki untuk berperilaku dengan cara tertentu. Dan itu mungkin memengaruhi semua anak laki-laki dan laki-laki dengan satu atau lain cara.
Lebih Jauh Tentang Toxic Masculinity
Istilah “toxic masculinity” muncul dari tahun 1980-an, ketika psikolog Amerika Shepherd Bliss mulai mempelajari berbagai bentuk maskulinitas, dengan perhatian khusus pada salah satu yang mendominasi masyarakat patriarkal. Dalam model sosial seperti itu, konsep ini mengkristalkan perbedaan gender antara laki-laki dan perempuan. Seringkali, fakta inilah yang sering menjelaskan kasus-kasus pelanggaran hak yang terakhir dan episode kekerasan yang masih terlalu sering kita dengar di dunia.
Toxic Masculinity mengacu pada gagasan bahwa “maskulinitas” adalah tentang dominasi, homofobia, dan agresi. Gagasan bahwa pria harus bertindak keras dan menghindari menunjukkan semua emosi dapat membahayakan kesehatan mental mereka dan memiliki konsekuensi serius bagi masyarakat, yang dapat disebut “toxic masculinity”.
Toxic Masculinity adalah perilaku pria yang didasarkan pada tekanan masyarakat dan memaksanya untuk bertindak sesuai dengan pola “maskulinitas”, tetapi sebenarnya lebih banyak merugikan daripada kebaikan yang diperoleh. Toxic Masculinity memiliki tiga komponen utama:
- Ketangguhan: Ini adalah gagasan bahwa pria harus kuat secara fisik, tidak berperasaan secara emosional, dan agresif dalam perilaku.
- Anti-feminitas: Ini termasuk gagasan bahwa laki-laki harus menolak apapun yang dianggap feminin, seperti menunjukkan emosi atau menerima bantuan.
- Kekuasaan: Ini adalah asumsi bahwa laki-laki harus bekerja untuk mendapatkan kekuasaan dan status (sosial dan keuangan), sehingga mereka dapat memperoleh rasa hormat dari orang lain.
Banyak yang salah paham dengan istilah Toxic Masculinity dan menuduh para ilmuwan yang menggunakannya melakukan seksisme terbalik dan diskriminasi. Namun, istilah tersebut sama sekali tidak berarti bahwa semua laki-laki adalah homofobia, pemerkosa dan penindas perempuan. Artinya, beberapa sifat yang kita anggap sebagai tanda maskulinitas bisa lebih berbahaya daripada kebaikan.
Contoh tipikal maskulinitas toksik adalah citra laki-laki alfa yang keras, tidak emosional, dan mendominasi perempuan. Beberapa bulan yang lalu, pengguna Twitter membagikan kisah mereka tentang bagaimana menumbuhkan citra “pria sejati” berdampak negatif pada kehidupan mereka. Masalah ini terutama diucapkan dalam komunitas pria tertutup – tentara, persaudaraan mahasiswa, dan klub olahraga.
“Idenya adalah jika Anda tidak meminum semua yang membakar, Anda tidak mencoba menyetubuhi semua yang bergerak, Anda tidak menyukai olahraga, Anda tidak menyelesaikan masalah dengan kekerasan, Anda tidak bersaing dengan pria lain. untuk menjadi laki-laki alfa, maka kamu bukan laki-laki. “.
Awalnya, konsep “maskulinitas beracun” muncul dalam studi gender dan digunakan oleh kaum feminis untuk mengkritik patriarki. Anggota gerakan hak laki-laki, yang memisahkan diri dari feminisme, telah memperhatikan bahwa laki-laki sendiri menderita stereotip gender dan “hak istimewa laki-laki” yang dibicarakan oleh para feminis.
Perbedaan antara maskulinitas dan feminitas adalah warisan budaya dari budaya misoginis selama berabad-abad, yang sulit untuk dihilangkan sepenuhnya. Efek dan sinyalnya ada di mana-mana, meski kita tidak memperhatikannya. Mari kita pikirkan, misalnya, bagaimana kita masuk ke toko mainan anak-anak: seberapa jelas perbedaan antara game yang ditujukan untuk anak laki-laki dan game yang ditujukan untuk anak perempuan?
Tumbuh dengan pola budaya seperti itu berbahaya baik bagi masyarakat maupun bagi individu itu sendiri. Bukan kebetulan, maskulinitas toksik sering melibatkan aliran misogini dan homofobia yang mendorong perilaku kekerasan seperti pelecehan seksual atau feminisida atau bahkan episode homofobik terhadap individu dalam komunitas LGBT karena mereka dianggap berbeda dan sebagai “penghinaan” terhadap maskulinitas mereka.
Mengapa Toxic Masculinity Merugikan
Toxic Masculinity memuliakan kebiasaan tidak sehat. Ini adalah gagasan bahwa “perawatan diri adalah untuk wanita”, dan pria harus memperlakukan tubuh mereka seperti mesin, mengurangi waktu tidur, berolahraga bahkan saat terluka, dan mendorong diri mereka sendiri hingga batas fisiknya.
Maskulinitas yang beracun tidak hanya memaksa dirinya untuk memaksakan diri secara fisik, tetapi juga membuat pria enggan mengunjungi dokter. Maskulinitas beracun juga mendorong pria menjauh dari perawatan kesehatan mental. Depresi, kecemasan, masalah penyalahgunaan zat terlarang, dan masalah kesehatan mental dapat dilihat sebagai kelemahan.
Toxic Masculinity juga dapat membuat pria tidak pantas membicarakan perasaannya. Menghindari pembicaraan tentang masalah atau emosi dapat meningkatkan perasaan terisolasi dan kesepian. Pria yang menganggap diri mereka lebih maskulin cenderung tidak terlibat dalam apa yang oleh para peneliti disebut “perilaku membantu”. Ini berarti mereka cenderung tidak ikut campur ketika mereka menyaksikan intimidasi atau ketika mereka melihat seseorang diserang.
Selama bertahun-tahun, American Psychological Association yang merupakan asosiasi psikolog dan psikoterapis terbesar di dunia berpendapat bahwa “maskulinitas tradisional” merugikan pria dengan mengajari mereka menyembunyikan emosi, tidak mengakui kelemahan mereka sendiri, dan menyelesaikan masalah melalui dominasi dan agresi.
Laki-laki cenderung tidak mencari bantuan medis dan lebih cenderung terlibat dalam perilaku berisiko mulai dari seks tanpa kondom hingga kekerasan dan pembunuhan. Hal ini menyebabkan risiko bunuh diri, kecanduan narkoba, dan kematian dini yang lebih tinggi.
Laki-laki melakukan 90% pembunuhan di AS dan merupakan 77% dari korban pembunuhan. Ini adalah kelompok demografis yang paling berisiko menjadi korban kekerasan. Mereka 3,5 kali lebih mungkin melakukan bunuh diri. Harapan hidup di antara pria rata-rata 4,9 tahun lebih pendek dari pada wanita. Anak laki-laki lebih mungkin menderita Attention Deficit Disorder dan lebih mungkin dihukum di sekolah.
Konsekuensi paling negatif dari toxic masculinity, yaitu pergaulan bebas dan dominasi seksual atas perempuan. Pria dengan citra diri maskulin yang lebih stereotip berisiko lebih besar meninggal akibat serangan jantung. Mereka lebih cenderung menutupi masalah mereka dengan alkohol dan pilihan kecanduan lainnya. Bahkan tingkat kesehatan pria pun lebih buruk dibandingkan wanita di hampir semua indikator. Perbedaan harapan hidup antara pria dan wanita bisa mencapai 10 tahun.
American Psychological Association pun mulai menyadari bahwa tekanan sosial yang diberikan pada laki-laki dapat menimbulkan konsekuensi serius baik bagi individu maupun masyarakat. Organisasi ini pun mengembangkan rekomendasi baru untuk praktik psikologis yang ditujukan untuk anak laki-laki dan laki-laki untuk membantu memecahkan masalah yang terkait dengan maskulinitas beracun ini.
Pertarungan melawan toxic masculinity kini juga menjadi pusat perhatian di dunia hiburan dan Mode. Empat puluh tahun yang lalu, tokoh-tokoh seperti David Bowie atau Freddie Mercury meruntuhkan stereotip gender, mendorong budaya yang “ambigu” dan androgini.
Adapun dunia mode, desainer Alessandro Michele di Gucci memberikan dorongan yang kuat dalam hal ini: koleksinya ditujukan untuk mempromosikan citra pria lain, mengatasi penghalang kuno antara pria dan wanita. Kemeja dengan busur berkilau, celana beludru berkobar, dan jaket bersulam bergantian di catwalk yang dikenakan oleh model dan model.
Semakin banyak bintang yang memilih gaya Gucci dan berpose sebagai ikon sejati maskulinitas 2.0: dari bunglon Jared Leto hingga Achille Lauro kami, dari Timothée Chalamet yang menawan hingga Harry Styles yang sangat diapresiasi, ini hanyalah beberapa contoh untuk mendobrak toxic masculinity.
Publikasi: Ashefa Griya Pusaka
